在我国,风水是一种现场校察地理的方法,是一门选择合适的地方的学问。相传其创始人是九天玄女,较为完善的风水起源于战国时代。随着社会的发展与科学的普及,风水曾一度被人们视为迷信活动。但是事实上,随着人们认识水平的提高,人们就会逐渐认识到风水不仅是一种传统文化,而且是一门科学。风水的核心思想为人与自然的和谐,风水主要是关乎宫殿、住宅、村落、墓地等的选址与建设。伴随风水学的发展,风水理论在园林设计中得到广泛的应用。本文拟从风水理论在园林设计中的应用现状与展望两个方面,来探索园林设计中风水理论的应用。 

  一、风水理论在园林设计中的应用现状 
  首先,风水理论对于园林选址的影响。中国传统风水理论是最注重园林的。“相地”,是指是考察周边的环境,进行地址的选择,这也是古代园林对现代园林设计产生深远影响的根本所在。根据古代的风水理论,最为理想的选址无疑是要求有山或有水。风水以择定自然天成的山水环境为最终目的,而园林则以选择自然天成的山水环境为基础,还要加以更多的人工修饰。但是,风水选址也着力追求一种幽静空闻,它要求:后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。这种幽境空间,既可以藏风聚气,亦可以充分满足古代士大夫们清高脱俗隐逸遁世的心理追求。 
  其次,风水理论对于植物种植的影响。根据我国传统风水理论的观点,理想的风水宝地必须要有行局佳、气场好、水青水秀、风景宜人。风水思想十分重视种植园林树木,主张在城镇、村落或者居宅庭院内外种植园林树木。这样可以起到挡风聚气的功效,还能维护小环境生态,使村落、庭院小环境在形态上完整,在景观上显得内容丰富和有生机。并且在园林内种植的植物的种类以及种植方式都是很有讲究的,如不可在门前种植大树,门前有大树易隔挡阳光,阻扰阳气生机进入屋内,同时屋内阴气不易驱出,还会使人出入不方便和易招雷击。同时又认为,东种挑柳、西种栀榆、南种梅枣、北种李杏、中门有槐,富贵三世。这不仅是我国古代人民的朴素哲学观,而且也充满了科学的依据,并且符合当今生态学甚至是医学的相关要求。风水理论中莺视园林树木景观和配置的思想无疑对中国传统园林的营建和园林植物的配置产生了深刻的影响。参考我国古代传统古典园林的设计和建筑风格,在现代园林的建设过程中,我们不仅要考虑到园林的整体规划和周边环境,还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计,以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能,又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。 
  最后,风水理论对于园林布局的影响。负阴抱阳,即坐北朝南,是我国古代建筑的统一要求,当然,这与我国的地理区位有着密切关系。在风水理论的影响下,我国比较典型的古代园林布局多是主体建筑倚山居北,而把人工湖或池塘建在南部。园林的建设是相悖于自然的,但是同时必须相符与自然,最终的目的是在人类建设的前提下,达到人与自然的和谐统一。它认为自然界有着普遍的规律,即天道。人只能顺应自然,有节制地利用和改造自然,而不能违背自然。依据天道来行事,不能倚持人力同自然对抗,否则必有灾殃降临。在风水理论的影响下,我国古代园林创作把得景随形、因地制宜作为自己构园造景的重要原则,强调结合自然地形进行规划设计,尽量做到少动土方,并且尽量保留与利用原有的花草树木;即便对于水的处理,也是以天然的水体为前提,仅以疏浚、筑堤或者堆岛方式来增加水面层次,以求其丰富空间组合。 
  二、风水理论在园林设计中的应用展望 
  园林的造景设计与风水理论的研究,其实不仅仅在于满足,在传统文化影响下的人们的精神的需求,还要注意,在将风水理论运用到现代园林景观设计中是,应该剔除其迷信成分,建立一种科学的实践方式,从而达到园林设计与风水理论的良好结合,以弥补风水理论体系的不足。艺术设计是—个从空间到场所的过程,它不断解决理想与可能性、质量与数量、艺术与科学之间的矛盾。东西方艺术设计走向不同的道路,西方走的是一条注重理性的道路,而我国走的是—条注重情感的道路。东西方对于环境秩序的安排方法,在各自所信仰的理论影响下,从而形成了各自的成果。风水学正是这些成果之一,它不应该只是纪念古老文明仪式中的瞻仰,而应该得到良好的发展。取其精华,去其糟粕。风水理论对现代园林景观设计有着积极的作用,这个作用将随着人们思想认识水平的提高以及时间的推移,而逐步显现其社会效益。 
  三、结束语 
  风水理论在现代园林设计中的应用,具有重要的经济与社会意义,不仅传承着中国传统文化,而且促进了传统文化与现代科技的有机结合。在构建社会主义和谐社会的社会背景下,风水理论所追求的人与自然和谐统一的理念,会得到越来越多人的认同。而风水理论在园林设计中的应用也会得到逐步认同。值得注意的是,在将风水理论应用于园林设计的过程中,应该结合现代社会与实际情况,而有所取舍。  
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